Q:「我去維園64並不代表支持支聯會。」
A:「不過人地已經話自己代表了香港，代表了你。 你不認，但佢默認了你。你的腳代表你個人了。你坐落佢個場，但已當你係佢的人。」
（我答： 我未聽聞支聯會說過他們代表了全香港市民的意見，我想他們也不敢這樣說。不過，我是同意和支持"平反六四、結束一黨專政、追究屠城責任、建設民主中國"的口號。
至於說"你坐落佢個場，但已當你係佢的人。"這個邏輯是對的話，同樣地689也可以說香港居住的市民都是支持他。那我們要立刻移民才行。）
Q:「咁有什麼影響？」
A:「支聯會、教協、民主黨同氣連枝，以香港民主自居，但首先出賣香港民主的人是他們（走入中聯辦），出賣香港人福利（副主席蔡耀昌為新移民爭取新來港人士，不用成為永久居民就拿綜援，又向聯合國告狀，話香港人歧視內地人。）
佢地的出現為禍香港。就係佢地打著民主的旗號，向中共獻媚。
而維園64就是佢地的生存價值。你去佢個場，佢就覺得你需要佢，佢覺得自己有價值了。
你給了他認受性，開green light 給他繼續賣港。」
A:「支聯會、教協、民主黨同氣連枝，以香港民主自居，但首先出賣香港民主的人是他們（走入中聯辦），出賣香港人福利（副主席蔡耀昌為新移民爭取新來港人士，不用成為永久居民就拿綜援，又向聯合國告狀，話香港人歧視內地人。）
佢地的出現為禍香港。就係佢地打著民主的旗號，向中共獻媚。
而維園64就是佢地的生存價值。你去佢個場，佢就覺得你需要佢，佢覺得自己有價值了。
你給了他認受性，開green light 給他繼續賣港。」
（我答： 我絕對同意民主黨2010年政改方案中賣港，而我亦從此在選舉中不投票給他們。
但若說支聯會搞晚會是向中共獻媚，我又看不到有那個可能性。至少我就未見過有人可以以要求對方下台，結束執政的方式來獻。
說蔡耀昌如何如何。首先，他並不是以支聯會身分去協助新來港人士。再者，冤有頭債有主，有問題針對蔡某好了。）
Q:「咁佢都係為六四o姐！」
A:「這是一個幌子。結束一黨專政，但你投身中聯辦。建立民主中國，你在香港叫喊什麼？你不去大陸叫喊？」
說蔡耀昌如何如何。首先，他並不是以支聯會身分去協助新來港人士。再者，冤有頭債有主，有問題針對蔡某好了。）
Q:「咁佢都係為六四o姐！」
A:「這是一個幌子。結束一黨專政，但你投身中聯辦。建立民主中國，你在香港叫喊什麼？你不去大陸叫喊？」
（我答： 四個字： 強人所難。在中國叫那些口號的下場大家都很清楚。我怕死沒有作烈士的心。而除非該作者持有這棵心，否則我認為對方同溫兆麟相同水準。）
Q:「咁要多啲人凝聚力量嘛！」
A:「有年25萬人一同去維園。夠多了吧！
都廿五年了，四份一個世紀，香港民主有什麼改變？你有份選特首了嗎？議員是全民選了嗎？
所凝聚的力量，只是肥皂泡，燭光一滅，收拾垃圾，還不是第日返工、下年再見？」
Q:「咁要多啲人凝聚力量嘛！」
A:「有年25萬人一同去維園。夠多了吧！
都廿五年了，四份一個世紀，香港民主有什麼改變？你有份選特首了嗎？議員是全民選了嗎？
所凝聚的力量，只是肥皂泡，燭光一滅，收拾垃圾，還不是第日返工、下年再見？」
（我答： 我不確定晚會對香港民主有甚麼改變。正如我不確定100萬人上街是否能令老董下台。我不確定10萬人包圍政府總部是否就能令政府徹回推行國民教育。正正因為有很多不確定，才應該繼續出來。
燭光的確會熄。明天大家依然要上班。但若說集會完全沒有產生其他效果，我並不認為如此。）
Q:「我又唔知尖沙咀64做乜！我只係去維園悼念下咋。」
A:「你不一定要去。要悼念，在家可以，在教會可以。燭光一枝、清心禱告。真心悼念的人，去哪裡都是真心悼念的人。」
Q:「我又唔知尖沙咀64做乜！我只係去維園悼念下咋。」
A:「你不一定要去。要悼念，在家可以，在教會可以。燭光一枝、清心禱告。真心悼念的人，去哪裡都是真心悼念的人。」
（我答： 當然你可以選擇在家中悼念。不過，每當我想起大陸人連這個自由也沒有，好地地為什麼我們因為私怨要放棄權利？
中共對六四實在害怕得要死，從六四這一天在大陸消失了可知。當維園再沒有人海出現，最開心的首先一定是中共。所以他們總是千方百計的想將人數減少。
集會我認為另一個意義是向死難者和受中共加害者，及他們的家屬作出精神上的支持。當六四在大陸仍是敏感詞，晚會絕對能夠給予這班人慰藉。）
總結：去哪都得，就不要再支持支聯會個場。他只是扮公義的劊子手。
（我的結論：一係唔出來悼念，要出的話一定要去維園。）
是凝聚力量的悼念會, 不是支持支聯會的集會.
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